ETHIQUE ET COOPERATION

Comment se fait-il qu'après un demi-siècle de coopération au développement, les écarts entre les niveaux de vie et de bien-être des populations de notre planète ne cessent d'augmenter? Doit-on se poser des questions sur l'efficacité de l'aide? La coopération serait-elle devenue un objectif en soi, plutôt que d'être un instrument pour promouvoir la justice sociale et économique?
Les questionnements éthiques de la coopération au développement se font entendre de plus en plus fort. En voici quelques exemples.


20.07.2008
Suite au colloque "L’éthique de la coopération internationale et l’effectivité des droits humains", qui s’est tenu à Bergamo en Italie, à l’invitation des chaires UNESCO de Bergamo, Cotonou et Fribourg, les 12 – 14 mai 2005, le 'document de Bergamo' a cherché à clarifier les principes d’éthique de la coopération internationale, évaluée selon l’effectivité des droits de l'homme.

20.07.2008
Aaron Mundaya Baheta, dans son livre datant de 2005 "La coopération Nord-Sud - L'éthique de la solidarité comme alternative", pose la question de la coopération Nord-Sud dans les termes d'une exigence éthique de solidarité. Il récuse d'abord le caractère asymétrique de la logique de corrélation constitutive de la modernité occidentale sur laquelle repose encore le processus de modernisation des sociétés du Sud. La mise en oeuvre d'une telle coopération suppose d'assumer trois exigences majeures : celle d'une coexistence pacifique fondée sur la logique d'une interdépendance positive ; celle d'un projet d'une autre société mondiale dans laquelle est revendiqué un ordre des rapports humains ; et celle d'une éthique de la solidarité responsable.

20.07.2008
Le professeur Yao Assogba, dans le journal 'Le Devoir' du 20 juillet 2007, propose «l'utopie» du développement humain minimum garanti (DHMG) pour toute personne humaine dans sa totalité.

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